《别东鲁诸公》 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求; 越人语天姥，云霓明灭或可见。
诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望者如在天表，冥茫若坠仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说此行不为鲈鱼-select，自爱名山入剡中。
入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。比五岳还高大挺，是越东灵秀之地。但这并非李公之生所周知的凡俗。
接下来展现出一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的渴望。诗者进入梦幻之中，仿佛在月夜清光下，飞渡过镜湖。明月映照着影子，在镜湖之上送他降落在谢灵运当年曾经歇宿地。穿木屐登上青去梯，半壁见海日，空中闻天鸡。
山花迷目，倚石暂憩之中忽觉暮色已至，旦暮间的变化何其突忽。暮色中熊咆龙吟，震响山谷间，深林间光影流转，光和雨惊动。而生命的力量与精神的碰撞，在山间、在深林中，都以声音、风、雨为伴，构成一种统一的氛围。
诗境由奇异转入荒唐，全诗更是进入高潮。幽深暮色中丘峦崩塌，天仪与天地交织，此一奇景既高又奇；又此一 Dream 情调抒情之远，使人心惊异异。而诗人虽在虚无飘渺的幻境中返回现实，在惊悸中又回到故土。人沉甸甸地躺在枕席上，古来万事东流水，包含着诗人对人生的几多感慨。
此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。徜徉山水，虽未尽然人生之乐，但在此处，其乐无穷，皆为今我所愿！游云天，行长空。天外飞来笔，点亮了全诗主题：对名山仙境的向往是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才未遇的人的心声。
在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻？唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了臣妾气态间受挫。而李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。
封建君主把自己称天子，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者投之以敌，不是在说对谁错，而是在说对谁不要好受——这正是他异乎常人的伟大之处。
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