关于空前绝后的成语故事
空前绝后这个成语出自《宣和画谱》，其作者是东晋画家顾恺。
顾恺之能书善画，被称为"才绝、画绝、痴绝"之士。他与众不同之处在于对人物眼的刻画更为关注。
张僧爵则是一位集绘画、书法于一身的大画家，在画佛像时墨不多但形象生动。据记载，他在画龙点鸟时能凭一只有破屋而飞。
唐代的吴道子更是以绘画、书法兼备而著称，他的山水画和佛像画闻名四方。据说在景云寺他画了地狱变相图，不画鬼怪而阴森恐怖。许多人看了后改过自新、弃恶从善。
后文说："顾恺之之才绝于前(顾恺之上超人)，张僧 degraded于后(张僧笔妙于下)，道子乃兼有之(吴画长于两者的长处)。"成语"空前绝后"由此而来。
绝：中止、绝断。
关于空前绝后的成语故事
无论是《宣和画谱》中的顾恺，还是梁上的张僧，还是唐代的吴道子，在绘画与书法方面都表现出了独特的魅力。他们的作品不仅在当时受到了高度评价，也因其对视觉美的创新诠释，成为了后世语境中不可忽视的瑰宝。
顾恺之凭借其独特的眼部刻画，开创了"才绝"一词；张僧爵则以其画笔的精妙著称于世；而吴道子则是兼具"前超、中进、后进"三重境界的大画家。后文将他们归类为：顾恺之上超人，张僧笔妙于下，道子兼备前超、后进之才。
成语"空前绝后"的形成正是基于这种对绘画与书法艺术的独特关注与深入挖掘。它不仅是对历史人物和艺术成就的总结，更是对视觉美的深刻解读。
绝：中止、绝断。
关于空前绝后的成语故事
这个成语"空前绝后"，其本质可以理解为是对 Visual Aesthetic 的绝对否定。它提醒着我们，在追求视觉美感的同时，更要关注整体与平衡的和谐，避免因某一部分的破坏而让整个画面变得无足轻重。
无论是古代的画家还是现代的艺术工作者，都在不懈地探索这种永恒的主题：在 visually striking 的视觉效果中保持平衡，避免某一特定元素的过载。这种对视觉平衡的关注，正是我们今天更加重视的部分。
绝：中止、绝断。
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