荀子是古代朴素唯物主义的代表人物，他的思想体系在先秦时期具有显著地位。以下是关于他的主要观点及贡献的总结：

一、核心观点

"天行有常，不为尧存，不为桀亡"

荀子认为自然规律是客观存在的，不会因个人意志而改变。这一观点否定了神学对自然现象的解释，强调了自然规律的普遍性和稳定性。

"制天命而用之"

提出人类应主动适应和利用自然规律，通过主观努力改变自然环境，体现了朴素的辩证法思想。例如，他主张通过水利工程、农业技术等手段实现与自然的和谐共生。

"性恶论"

荀子认为人的本性是恶的，需要通过礼法教育和社会规范来约束和改造。这一观点与孟子"性善论"形成鲜明对比，更强调后天环境对人的塑造作用。

二、哲学体系

批判继承儒家思想：

荀子批判地吸收了孔孟的伦理思想，提出"礼法并施"的治国理念，主张通过礼制规范行为，法律保障秩序。

唯物主义基础：他的思想以"气"为核心概念，认为"气者，理之依也"，强调物质是意识的基础，反对唯心主义的"理"或"天命"观。

三、历史地位

荀子的思想对后世影响深远：

先秦哲学的集大成者：被尊为"后圣"，其学说融合了儒家、道家、法家等多家思想，形成完备的朴素唯物主义体系。

封建社会的潜在影响：其"制天命而用之"的思想为后世改革者提供了理论支持，强调人力与自然的关系。

综上，荀子通过"天行有常""制天命而用之"等观点，构建了先秦时期最具系统性的朴素唯物主义思想，对后世哲学发展具有开创性意义。