《荀子》由《论语》《孟子》的语录体发展为 专论体，标志着古代说理文的进一步成熟。以下是具体分析：

一、发展脉络

语录体到专论体的转变

《论语》和《孟子》采用语录体，通过简短语句记录思想，而《荀子》则开创了有标题、有逻辑结构的专论体，例如《劝学》《劝学》等篇幅较长、论证严谨的文章。

结构与内容的深化

专论体文章注重系统性论述，包含明确的论题、论据和论证过程，如《劝学》围绕“学不可以已”展开，通过比喻和排比强化说服力。

二、理论意义

说理文的成熟标志

专论体的出现使古代说理文从零散的片段式发展为逻辑严密的学术著作，为后世散文创作奠定基础。

荀子思想的核心地位

《荀子》通过专论体系统阐述“性恶论”“礼法并施”等观点，与孟子的“性善论”形成鲜明对比，成为先秦思想的重要分支。

三、文学特色

语言风格：

质朴而雄浑，善用比喻（如“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”）。

学术贡献：涵盖哲学、政治、教育等多领域，被《史记》评为“诸子大成”。

综上，《荀子》通过专论体的创新，不仅推动了中国古代散文的发展，还深化了儒学思想体系。