关于礼讲中国事的古诗，可以从以下角度进行归纳：

一、传统礼仪制度

1. 《论语·为政》：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（强调礼仪在个人行为规范中的核心地位）

2. 《九歌·礼魂》：“成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。”（描绘古代祭祀礼仪的庄重与神圣）

3. 《周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”（以桃树比喻新娘的美貌与礼仪的重要性）

二、礼仪与道德关系

1. 《荀子·富国》：“礼之正于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。”（比喻礼仪对国家治理的规范作用）

2. 《管子·牧民》：“礼义廉耻，国之四维。”（提出礼义廉耻作为国家根本）

3. 《弟子规》（虽为儿童启蒙读物，但包含传统礼仪教育）：“首孝悌，次见闻，知荣辱，懂礼仪。”

三、礼仪与历史盛世

1. 郑锡《日中有王字赋》：“河清海晏，时和岁丰。幸逢明盛世，悠悠以徜徉。”（赞颂国家安定、礼仪昌盛的盛世景象）

2. 杨荣《灵犀》：“盛世多灵瑞，长歌颂太平。”（表达对和平盛世的歌颂）

3. 魏新河《湘月》：“天地皆得一，澹然四海清。”（隐喻国家治理有礼则天下清明）

四、礼仪的现代意义

1. 《论语》：“不学礼，无以立。”（强调礼仪对个人立身处世的重要性）

2. 《礼记》：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”（倡导以礼乐调节个人不足）

3. 《弟子规》：“兄友弟恭，尊老爱幼。”（体现传统礼仪在家庭关系中的传承）

注：部分诗句虽未直接提及“礼”，但深刻体现了礼仪精神，如《论语》的“非礼勿动”，《弟子规》的“尊老爱幼”等，均被后世视为礼仪教育的经典范例。