怀古与咏史是中国古代诗歌中常见的两种题材，二者的核心区别体现在以下方面：

一、创作视角与情感表达

怀古

以个人情感为核心，通过追忆古代历史事件或人物，表达对往事的感伤、留恋或对历史变迁的哲理思考。例如屈原的《怀沙》充满了对楚国灭亡的悲怆情怀。

咏史

以历史事件或人物为客观对象，通过理性分析、逻辑议论，表达对历史规律的把握或对现实问题的反思。例如岑参的《与高适薛据书》借史抒怀，侧重对历史事件的评述。

二、表现手法与结构特点

怀古

- 常采用情景交融的手法，结合自然景物与历史遗迹的描写，营造时空交错的意境。例如杜甫的《登高》通过“风急天高猿啸哀”等景物烘托个人身世之感的结合。

- 结构上多以“触景生情”为起点，逐步展开对历史的追忆与感慨。

咏史

- 以议论为主线，通过“史事+观点”的结构展开。例如司马迁的《史记》采用纪传体形式，既包含历史事实描述，又融入作者的道德评价。

- 部分作品采用四步结构：临古地→思古人→忆其事→抒己志（如《赤壁怀古》）。

三、典型意象与题材选择

怀古

常用金陵（南京）、长安、洛阳等古都意象，以及赤壁、乌衣巷等具有象征意义的地标。

- 题材范围更广，可包含对古代风物、先人思念或自身遭遇的抒发。

咏史

侧重具体事件（如赤壁之战）或人物（如曹操、岳飞），通过典故和史实揭示历史真相。

- 常借古讽今，如杜甫《兵车行》通过历史教训批判社会现实。

四、代表作品与艺术风格

怀古代表：

《赤壁怀古》（苏轼）、《滕王阁序》（王勃）。

咏史代表：《史记》（司马迁）、《过零丁洋》（文天祥）。

总结：怀古与咏史虽同属“咏史怀古”范畴，但怀古更侧重情感共鸣与历史追忆，咏史则强调理性分析与历史启示。两者常交织使用，形成独特的艺术魅力。