关于北京东岳庙的历史小典故，可归纳如下：

七十二间与七十六司的争议

东岳庙现存建筑布局以“七十二间”为典型特征，元代初建时即形成此规模，明清虽经整饬但未改变原有格局。因此，“七十二间”是更准确的表述，而“七十六司”可能源于对祠堂与司署数量的细分。

祠堂与司署的分布

在七十二间建筑中，四间辟为祠堂，六十八间设七十六司，其中八间为双神同奉的特例。这种布局体现了传统庙宇中祭祀与行政管理的功能分区。

建筑格局的历史沿革

东岳庙自元代起形成二进院落廊庑布局，明清时期虽多次修缮，但整体结构保持稳定。这一格局见证了北京古代宗教建筑的发展与传承。

注：

东岳庙作为北京重要的历史遗迹，其建筑特色与历史沿革反映了古代城市规划与民俗信仰的融合，是研究中国古代宗教建筑的重要实物资料。