《论语》前三章译文如下：

一、学而篇

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

- 学习后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，却不怨恨，不也是君子吗？

- 解析：

此句为《论语》开篇名句，阐述了学习方法（时习）、社交乐趣（有朋）与品德修养（不愠）的关系，是儒家思想中“仁”的重要体现。

子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”

- 花言巧语、虚伪表情的人，很少有仁德。

- 解析：

孔子批评表面功夫，强调内在仁德的重要性。

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

- 君子饮食不求过饱，居住不求安逸，做事勤勉谨慎，虚心向有道之人学习，这就是好学。

- 解析：

定义君子品质，突出“敏于事”“慎于言”的实践要求。

二、为政篇

子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”

- 《诗经》三百篇，可概括为“思想纯正”。

- 解析：

以《诗经》为例，说明礼乐教化的核心在于培养仁德思想。

子曰：“孝弟也者，其为仁之本与!”

- 孝顺父母、尊敬兄长，是仁的根本。

- 解析：

从家庭伦理出发，阐释仁德的基础在于亲情关系。

三、八佾篇

孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

- 季氏用天子规格的八佾舞厅，虽看似小事，却暗示礼崩乐坏，令人难以容忍。

- 解析：

通过具体事例（八佾舞），批判诸侯僭越礼制的行为，体现孔子维护周礼的立场。

总结

前三章通过“学”“仁”“礼”三个维度，构建了儒家思想的基本框架。学习强调方法与品德，仁德以孝悌为核心，礼制则是维护社会秩序的根基。这些思想对后世教育、伦理观产生了深远影响。