曾国藩的读书方法可归纳为“三有”，即第一要有志，第二要有识，第三要有恒。这一理论体系贯穿其教育子女和自身治学实践，具体内涵如下：

一、有志（志向）

曾国藩强调，读书人需具备远大志向，即“不甘为下流”的抱负。这种志向不仅是个人品德的体现，更是驱动力量。例如，他以“圣贤为师，亦以圣贤为友”自勉，通过读书培养高尚品德与社会责任感。曾国藩认为，缺乏志向的人容易陷入平庸，而有了明确目标才能激发出持续的学习动力。

二、有识（见识）

“有识”指具备广博的学识与独立思考能力，需“知学问无尽，不敢以一得自足”。曾国藩主张通过阅读经典（如《十三经》《二十四史》）掌握经过时间沉淀的智慧，同时结合实际思考，避免局限于狭隘视角。他强调“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，通过系统学习与实践验证形成深刻见解。

三、有恒（恒心）

曾国藩认为，学习需“持之以恒”，“断无不成之事”。他以“铁杵成针”的毅力著称，主张沉浸式阅读法，即在一本书未读懂之前不宜急于翻阅其他书籍。通过“略作札记，以志所得，以著所疑”，将知识内化为自身修养。

补充说明

曾国藩的“三有”体系还包含“读、写、作”四个环节，强调每日读书、做笔记、实践应用，形成良性循环。其教育方法对后世影响深远，被王国维等学者高度评价。