费尔巴哈的批判未能完全跳出黑格尔哲学体系，主要原因如下：

批判方法上的局限性

费尔巴哈在批判黑格尔时，未能区分其哲学体系与方法，导致对辩证法核心的忽视。例如，他仅将黑格尔的思辨哲学视为“转化为逻辑过程的神学史”，却未深入挖掘辩证法作为存在论原则的合理性。

唯物主义立场的局限性

费尔巴哈坚持唯物主义立场，但未能结合社会实践分析社会历史问题。他仅从直观角度批判黑格尔，未能揭示唯心主义的阶级根源，因此其批判仍带有形而上学倾向。

对黑格尔辩证法的否定性误解

费尔巴哈将黑格尔的辩证法视为“思辨的神秘主义”，简单否定其合理性，而未能保留其“否定之否定”等辩证原则。马克思指出，黑格尔辩证法的核心在于“对象性的活动”，这一成果被费尔巴哈所忽视。

未能实现哲学革命性突破

费尔巴哈的批判仅停留在表面，未能从根本上改变哲学的本体论基础。他未能将辩证法与唯物主义结合，导致其哲学仍属于资产阶级范畴，无法彻底克服黑格尔哲学的局限性。

综上，费尔巴哈的批判虽具有唯物主义勇气，但因方法片面、立场局限及对辩证法核心的误解，未能实现哲学的根本突破，最终被马克思通过“扬弃”黑格尔哲学，创立辩证唯物主义哲学体系所超越。