陶行知在发展杜威生活教育理论时，既继承了其核心思想，又结合中国国情进行了创新。以下是具体区别：

一、理论核心的差异

杜威

- 教育即生活：

强调教育是生活过程的一部分，学校应模拟社会环境，通过直接经验学习。

- 学校即社会：主张学校应包含社会要素，培养适应社会的能力。

陶行知

- 生活即教育：

认为生活本身蕴含教育意义，教育应围绕实际生活展开，强调生活决定教育、改造生活。

- 社会即学校：将社会视为广义教育场所，主张在劳动和社会实践中学习。

二、实践导向的不同

杜威：注重学生主体地位，提倡“做中学”，通过活动中心课程实现经验学习。

陶行知：强调“教学做合一”，将劳动生活与教育结合，提出“教学做合一”理念，注重生活化实践。

三、理论来源与本土化

杜威：理论源于西方实用主义哲学，关注个体适应社会。

陶行知：批判性吸收杜威思想后，结合中国半殖民地半封建社会背景，提出“平民教育”“乡村教育”等主张，使理论更贴近国情。

四、教育目标与功能

杜威：以适应生活为目标，强调教育与未来生活的关联性。

陶行知：突出教育的社会改造功能，认为教育应解决人民生活困难，推动社会进步。

总结

陶行知在保留杜威“教育即生活”等核心观点的基础上，通过强调生活实践、社会参与和本土化改造，发展出更具中国特色的“生活即教育”理论，为教育改革提供了实践路径。