王夫之与王阳明并非同一人，他们分属不同时代，且学术观点存在显著差异。以下是具体分析：

一、基本信息对比

王阳明

- 生卒年：1472-1529年

- 籍贯：浙江余姚

- 身份：明代心学宗师、文学家、军事家，创立了“心学”体系，主张“知行合一”“致良知”。

王夫之

- 生卒年：1619-1692年

- 籍贯：湖南衡阳

- 身份：明末清初思想家、史学家，与顾炎武、黄宗羲并称“明末清初四大启蒙思想家”。

二、学术观点差异

认识论基础

- 王阳明主张“心即理也”，认为“诚”是心灵的自觉与道德本质的直接领悟，强调通过内省实现知行合一。

- 王夫之则主张“理在气中”，认为“诚”是宇宙运行的真实状态，需通过实践积累与万物规律的把握。

对心学的批判与发展

- 王夫之对王阳明的知行观提出批判，认为王阳明后学流弊严重，如空谈心性、脱离实践，导致社会问题。

- 他主张建立新的唯物主义知行观，强调“力行”与“实践”的重要性。

三、历史地位与影响

王阳明：

被尊为“心学宗师”，其思想对明代中后期哲学发展影响深远，尤其强调个体道德修养。

王夫之：作为明末清初过渡期思想家，其批判精神与实践哲学为后世启蒙思想奠定基础。

综上，王夫之与王阳明在时代背景、学术观点及历史贡献上均存在明显差异，二者并非同一人。