墨子关于“爱”的核心思想主要体现在“兼爱”和“非攻”两个层面，其名句多出自《墨子》中的《兼爱》《非攻》等篇章。以下是综合整理：

一、兼爱思想的核心名句

"兼相爱，交相利"

强调人们应无差别地相爱，并在交往中实现互惠互利。

"爱人若爱其身"

提出“像爱护自己一样爱护他人”的伦理观，反对儒家“爱有等差”的等级观念。

"若使天下兼相爱，交相利，则治；交相恶，则乱"

阐述兼爱与社会秩序的关联，认为互爱则社会安定，互憎则引发混乱。

"视父兄与君若其身，恶是不孝；视弟子与臣若其身，恶施不慈"

通过对比，强调对所有人都应持有与对待自身相同的道德标准。

二、非攻思想的延伸

"非攻为天下"

倡导反对战争，主张通过和平手段解决争端，以实现天下大同。

三、其他相关名句

"法不仁，不可以为法"

提出法律应体现仁义，否则无法成为真正的法则。

"甘井近竭，招木近伐"

用自然现象比喻过度索取的后果，倡导节俭。

四、思想背景与意义

墨子的兼爱思想在春秋战国时期具有进步意义，针对当时诸侯割据、战乱频发的社会现实，提出通过普遍的爱与和平实现社会秩序的重建。其思想对后世伦理学、政治哲学产生了深远影响。

以上名句体现了墨子以“兼爱”为核心，融合“非攻”“尚贤”等思想，构建的独特哲学体系。