韩非主张以法治国、君主专制和人性本恶为核心的思想体系，其核心内容可归纳为以下四点：

法、术、势相结合的治国理论

- 法：

强调法律是治理国家的根本，主张“以法治国”，明确法律条文并严格执行，确保社会公平。 - 术：指君主驾驭臣下的权谋策略，通过隐秘手段控制权力。 - 势：强调君主的绝对权威和威势，认为君主必须通过权势统治才能实现国家统一。

君主专制与中央集权

- 主张国家权力高度集中于君主，提出“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”，强调君主通过威势和法律实现绝对统治。 - 反对孟子“仁政”思想，主张通过严刑峻法维护统治秩序。

人性本恶与功利主义

- 认为人性本质自私，主张以自利为治国前提，认为道德约束不可靠，需通过法律和奖惩机制维持社会秩序。 - 提出“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”，强调以武力征服和实力扩张取代道德教化。

法治的权威性与独立性

- 主张“法不阿贵”，提出“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，消除贵族特权，维护法律公正。 - 强调法律独立于君主意志，君主需以身作则严格执法，确保法律权威。

总结：

韩非的思想体系以法治为核心，通过法、术、势的结合实现君主专制，同时基于人性本恶的假设构建功利主义治理模式，其理论为秦朝统一及封建专制制度提供了理论基础。