古代汉语在表达上以谦敬有加为显著特征，通过称谓、语气词及敬辞的运用，体现了深厚的礼仪文化。以下从多个维度进行解析：

一、尊称与谦称体系

尊称

- 对长辈：父老、丈人、令尊

- 对平辈：兄台、君子、先生

- 对下属：阁下、足下、仆人

- 对帝王：陛下、殿下

谦称

- 自称：鄙人、愚弟、犬子

- 对他人：家父、家母、舍弟

- 身份标识：在下、仆人、卑职

二、敬辞与谦辞的运用

敬辞

- 称对方：尊讳、尊字、贤伉俪

- 谈论他人：令堂、令郎、高足

- 事物称谓：贵府、华居、玉体

谦辞

- 自称：愚见、愚计、小生

- 关联人物：犬子、敝友、弟子

- 自身行为：草莽、微躯、陋室

三、特殊表达方式

委婉语

- 谦称自己：不才、陋习、愚钝

- 谦称他人：失敬、冒昧、叨扰

讳饰语

- 亲属去世：作故人、谢宾客、仙游

- 自身缺陷：疾厄、残障、陋相

四、经典语料示例

问候：

久仰（初次见面）、久违（久别重逢）

感谢：多谢、叨扰、感激不尽

道歉：包涵、歉意、失礼

五、语言美学特点

古代汉语通过语言的微妙变化传递尊重与谦逊，如《论语》中“食不语，寝不言”的礼制规范，以及《左传》中“楚子使与师言曰”的主动进言表达。这种表达方式既体现了个体间的等级差异，又蕴含了群体内的和谐秩序，是中华文化“礼仪之邦”特质的语言体现。

以上内容综合了《论语》《左传》等经典文献，以及《颜氏家训》《说文解字》等古籍的记载，展现了古代语言表达的系统性与精致性。