“人间失格”是一个具有多重含义的词语，既指个体在精神或社会层面的自我否定，也特指太宰治同名小说的核心主题。具体含义如下：

一、基本定义

“人间失格”指个体因无法适应社会规范、价值观或自身精神状态，而产生的自我否定感，表现为对自我价值的怀疑和丧失。这种状态可能伴随行为异常、自我放逐或对社会的疏离感。

二、文学作品中的内涵

核心主题

该词出自日本作家太宰治1948年自传体小说《人间失格》，原文意为“丧失做人的资格”。小说通过主人公叶藏的视角，展现了一个敏感、怯懦的个体在复杂社会环境中的挣扎与绝望。

叙事特色

- 采用第一人称“手记”形式，通过叶藏的独白揭示其内心世界，同时加入“超叙事层”（序言、后记）增强真实感。

- 融合哲学思考与个人经历，探讨存在主义式的孤独、虚伪与自我毁灭。

三、社会与心理层面的延伸

社会因素

个体可能因社会价值观冲突、人际关系缺失或精神健康问题陷入“人间失格”。例如，现代社会的快节奏、高压环境可能加剧个体的异化感。

心理状态

表现为持续自我否定、对他人和社会的疏离，甚至出现自杀倾向。叶藏因无法承受现实压力，最终选择自我毁灭，成为“滴血的灵魂”的典型。

四、相关名句与影响

叶藏的名言如“生而为人，我很抱歉”“人间很好，下辈子不来了”深刻反映了其绝望心理。

该作品被誉为太宰治灵魂的自白，对存在主义文学和日本现代文学影响深远。

综上，“人间失格”既是个体精神困境的代名词，也是文学史上探讨人性本质的经典命题。其内涵需结合哲学思考与文学文本综合理解。