人性本善的定义可以从哲学、伦理学和心理学等角度进行解释，综合多来源信息如下：

一、核心定义

人性本善指人类天生具备善良、仁爱等积极品质，这种本质是人与生俱来的，但需要通过后天的教育和环境塑造得以发展和完善。

二、理论依据

孟子性善论

孟子通过“水之就下”的比喻，将人性比作水，认为人性本善，但需要通过教育引导其流向善的彼岸。他强调“人无有不善，水无有不下”，并提出“恻隐之心人皆有之”的仁爱观。

《三字经》的启蒙作用

该书开篇即引用《孟子》思想，以“人之初，性本善”奠定道德教育基础，主张通过教化使人保持善良本性。

三、补充说明

与性恶论的对比

性恶论认为人性本恶，善行是后天习得的结果。孟子与告子等哲学家曾就“性”与“性善/性恶”展开辩论，孟子坚持认为人性具有向善的潜能。

后天环境的影响

人性本善并非先天完美无缺，后天的教育、社会环境和个人经历会塑造人的性格和行为。如《三字经》后续内容强调“教之道，贵以专”，说明教育在引导善性中的关键作用。

四、争议与反思

部分哲学家认为，性善论过于理想化，忽视了人性的复杂性和多面性。例如，佛教思想指出，人的本质是“空”，善恶皆由执着和认知偏差产生。因此，人性本善更多是一种道德哲学的理想化表达，而非对人类行为的绝对描述。

综上，人性本善强调人类与生俱来的善良潜能，但需通过教育和社会环境实现其价值。这一观点为道德哲学、伦理学及教育学提供了重要理论基础。