关于“先敬罗衣后敬人”的典故，综合权威资料整理如下：

一、典故出处

该典故出自 元·佚名《谇范叔》，原文为：“贤士，如今世上都是先敬罗衣后敬人的时节，也须穿着那鲜明衣帽，打扮的齐整才好。” 这句话通过对比衣着与品德，讽刺了当时社会普遍存在的 以貌取人现象。

二、典故内容与背景

字面含义

“罗衣”指古代服装，此处借指外表装扮；“先敬罗衣”即先关注衣着是否整洁、鲜明，再考虑人的内在品质。

深层讽刺

该句暗指世俗社会普遍存在 功利主义倾向，人们往往根据外在形象判断他人价值，而忽视真正的品德与才能。

三、相关历史与文学例证

历史案例

孙权曾因庞统衣着简陋而忽略其才能，后经吕蒙提醒才重用。2. 文学映射

- 《甄嬛传》中夏冬春以衣饰羞辱安陵容，而甄嬛则通过内在修养化解危机。 - 《史记·仲尼弟子列传》记载子羽因相貌丑陋遭孔子冷落，后自修成学。

四、现代社会的延伸解读

尽管时代变迁，但“先敬罗衣后敬人”的现象仍普遍存在。例如职场中，第一印象往往基于外貌，但长期合作更依赖专业能力与人格魅力。该典故提醒我们，应超越表面，关注内在价值。

综上，这一典故不仅是文学作品中的经典讽刺句，更反映了人类社会对表象与本质关系的长期思考。