《论语》中孔子的“君子”概念是儒家思想的核心范畴，其内涵可从以下几方面理解：

一、道德修养的核心

仁德为本

孔子认为“仁”是君子的核心品质，主张“爱人”“克己复礼”，要求君子以仁爱之心待人，且在任何境遇中坚守仁德原则。例如，颜回安贫乐道、曾子弘毅担当，皆是以仁为行为准则的典范。

道德自律

君子需通过“克己复礼”实现自我约束，做到“不忧”“不惑”“不惧”。这种自律不仅体现在对个人欲望的克制，更在于对外在行为的规范，如“君子喻于义，小人喻于利”。

二、理想人格的实践

德艺双馨

孔子强调君子不仅要有道德品质，还需具备卓越的才能。真正的君子是“德艺双馨”的典范，如《论语》中多次赞颂的贤士。

社会责任

君子具有“弘毅”精神，需以天下为己任，体现为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的担当。这种责任感超越个人利益，强调对集体、社会的贡献。

三、人格特质的综合体现

温文尔雅

君子应具备彬彬有礼的仪态与谦和的性情，如《论语》所描述的“文质彬彬，然后君子”。

持续学习

孔子主张“学而不厌”，君子需通过不断学习提升智慧与德行，达到“知者不惑”的境界。

四、历史演变与象征意义

随着时代发展，君子的概念逐渐从贵族身份扩展为普通人的道德理想，成为中华民族长期推崇的价值观。从《论语》的个体修养范式，到后世“先天下之忧而忧”的政治理想，君子始终承载着“修身齐家治国平天下”的使命。

综上，孔子的“君子”是道德与仁德兼具的理想人格，既强调内在修养，又注重社会实践，成为华夏传统文化的核心精神标识。