《劝学》最后一段的论述特点可归纳为以下三点，结合荀子的写作风格和文章整体结构进行具体分析：

一、论述结构：层层递进的逻辑体系

知识积累的重要性

以“积土成渊”“积水成渊”类比，强调学习需通过点滴积累才能达成质变，如“积善成德”方能形成圣人之心。

持之以恒的必要性

通过“骐骥一跃，不能十步”“驽马十驾，功在不舍”等比喻，说明再好的条件若缺乏坚持终将失败，唯有锲而不舍才能成功。

专心致志的精髓

以蚯蚓“用心一”与螃蟹“用心躁”的对比，突出学习需专注而非浮躁，强调心无旁骛的态度。

二、论证方法：比喻与对比的结合

正面论证：

如“假舆马者，非利足也；假舟楫者，非能水也”，通过“登高而招”“顺风而呼”等比喻，说明借助外力可弥补自身不足。

反面论证：以螃蟹因浮躁而失败、蚯蚓因专注而成功的对比，强化专心致志的重要性。

归结升华：结尾“德操然后能定，能定然后能应”，将积累、恒心、专一归结为君子修身的核心要素。

三、核心思想：德操与能力的统一

德操的奠基作用：认为仅有知识或技能不足以称为“成人”，真正的君子需具备“德操”，即坚定的信念和道德操守。

能力与德操的辩证关系：强调德操是能力的基础，而能力是德操的体现，二者相辅相成。

终极追求：通过“天见其明，地见其光”的表述，将德操与宇宙自然相类比，赋予其永恒价值。

总结

最后一段以“积、恒、专”为核心，通过层层递进的论述和多种论证方法，将学习态度与人格修养有机结合，既强调外在努力，更注重内在德性的培养，体现了荀子“性恶论”下通过教化实现“知明而行无过”的教育理念。