性恶论是中国古代思想家荀子提出的关于人性的核心理论，其核心观点如下：

基本定义

性恶论认为人的本性是“本始材朴”的自然之性，本质无所谓善恶，但具有向恶转化的可能（如“疾恶”“好利”“耳目之欲”等先天倾向）。

与性善论的对立

与孟子“性善论”相对，荀子强调人性本恶，需通过礼制教化、规范行为来约束和改造，从而实现道德提升。

核心依据

该理论以《性恶》篇为纲领，指出“人之性恶，其善者伪也”，即人的善行是后天人为伪装的。

实践意义

强调道德教育的必要性，认为通过礼法约束和社会规范可消除人性中的恶性，促进社会秩序和谐。

历史影响

先秦时期独树一帜，对后世儒家思想发展及中国传统文化中“性善”“性恶”辩论产生深远影响。