万历皇帝（明神宗朱翊钧）的庙号“神宗”主要源于《谥法》中的谥号体系，其含义需结合历史背景和评价综合理解：

谥号来源与《谥法》解释

根据《谥法》，“神”作为谥号的一种，其本义为“安仁立政曰神”，即以仁政安民、德行高洁为特征。万历皇帝在位期间虽后期怠政，但前期曾推行张居正改革，恢复国力，故被谥为“神宗”。

历史评价的复杂性

- 支持观点：

认为其庙号“神宗”体现了对其早期改革成就的肯定，如“万历中兴”时期的政治、经济复苏。 - 批评观点：因后期长期不上朝、荒废政务，导致明朝走向衰落，故被后世评价为“明之亡，实亡于神宗”。

庙号与统治特点的关联

万历皇帝在位48年（1573-1620年），是明朝在位时间最长的皇帝。其统治前期励精图治，后期则因个人性格缺陷（如好大喜功、怠政）引发争议，庙号“神宗”既包含对其早期功绩的认可，也隐含对其后期失职的讽刺。

综上，万历庙号“神宗”是《谥法》与历史评价共同作用的结果，既反映了其统治的阶段性特征，也体现了后世对其复杂性的多元解读。